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U交所:“暮年生涯”之十一:《清代“劝孝八反歌”》

admin2021-10-1074

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《清代“劝孝八反歌”》

赵忠心

孝顺怙恃是中华民族的优良传统,也是今天家庭教育的主要内容。

后裔小时刻,要孝顺怙恃。后裔长大了,娶亲生子了,做了怙恃,还要不要孝顺怙恃?回覆是:同样也应当孝顺自己的怙恃。后裔孝顺怙恃是无条件的。

然而,有的做后裔的人,做了怙恃以后,就不再孝顺自己的怙恃了,而对自己的孩子却是各样“孝顺”。就像现在常有这样开顽笑说:“孝子,孝子,孝顺儿子。”

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看来,在今天,这种人仍然不是个体的。

针对那些只知道“孝顺自己的儿子”,而不再“孝顺自己的怙恃”的人,在清朝,有人专程撰写了这首《劝孝八反歌》,将某些人对自己后裔的态度与对自己怙恃的态度做生动、形象的对比。

该诗歌虽然使用的是诙谐、挖苦的、看似轻松的口吻,但却是对有了后裔就不再孝顺怙恃的不良社会征象,举行有力地扑打,引人深思。

老人和孩子是社会和家庭里的弱者,都属于弱势群体,向来受到体贴、敬服,“尊老爱幼”是中华民族优异的文化传统。然而,当今社会,许多家庭“尊老”和“爱幼”却失去平衡,“尊老”不足,“爱幼”有余,很值得人们深省。

建议当今的年轻人好好读一读这首《劝孝八反歌》。

该文共有八段:

一、 “幼儿或詈(骂)我,我心觉喜欢;怙恃嗔怒(指责)我,我心反不甘。一喜欢,一不甘,待儿待父何心悬?劝君今日逢亲怒,也将亲作幼儿看。”

意思是说,幼小的儿子漫骂我,我很喜悦,以为儿子长了本事;而怙恃要是指责我,我却很不知足。一是喜悦,一是不满,看待儿子和怙恃的态度为什么绝然相反,反差这样大呢?劝说你,遇到怙恃指责你的时刻,应当像看待儿子那样看待你的怙恃。

二、“儿曹出千言,君听常不厌;怙恃一启齿,便道闲多管。非闲管,亲挂牵,皓首白头多谙练(有履历)。劝君敬奉老人言,莫教乳口争是非。”

意思是说,你的儿子说千句话,你都不厌其烦地谛听;而怙恃刚一张嘴语言,你就不耐性,嫌怙恃多管闲事。实在,并不是怙恃多管闲事,而是体贴敬服你,怙恃事实照样生涯履历厚实。劝说你要恭恭谨谨地聆听老人的话,不要听任孩子们说长道短。

睁开全文

三、“幼儿尿粪秽,君的无厌忌;老亲涕垂零,反有憎嫌意。六尺躯,来那边?父精母血成汝体。劝君敬待老来人,壮时为尔筋骨敝。”